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O termo símbolo, com origem no grego σύμβολον (sýmbolon)também significa aquilo que nos une.
Hipoícone Imagem na Semiótica de Peirce, o teor indicial remete a segundidade da cinésica, a postura corporal do usuário submisso de cabeça baixa.

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O VALIOSO TEMPO DOS MADUROS – de mário de andrade

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Contei meus anos e descobri que terei menos tempo para viver daqui para a frente do que já vivi até agora. Tenho muito mais passado do que futuro. Sinto-me como aquele menino que recebeu uma bacia de cerejas.. As primeiras, ele chupou displicente, mas percebendo que faltam poucas, rói o caroço. Já não tenho tempo para lidar com mediocridades. Não quero estar em reuniões onde desfilam egos inflamados. Inquieto-me com invejosos tentando destruir quem eles admiram, cobiçando seus lugares, talentos e sorte. Já não tenho tempo para conversas intermináveis, para discutir assuntos inúteis sobre vidas alheias que nem fazem parte da minha. Já não tenho tempo para administrar melindres de pessoas, que apesar da idade cronológica, são imaturos. Detesto fazer acareação de desafectos que brigaram pelo majestoso cargo de secretário geral do coral. ‘As pessoas não debatem conteúdos, apenas os rótulos’. Meu tempo tornou-se escasso para debater rótulos, quero a essência, minha alma tem pressa… Sem muit
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" Ó, vós que entrais, abandonai toda a esperança." escrito na PORTA DO INFERNO "Divina Comédia" de Dante Alighieri,- Flávio CALAZANS DIANTE DA CASA DE DANTE

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Petistas no UMBRAL - Escrito na porta de entrada do INFERNO que espera os petistas- -" Ó, vós que entrais, abandonai toda a esperança."- Como todo petista falecido sabe, o inferno é formado por Nove Círculos, Três Vales, Dez Fossos e Quatro Esferas. O inferno torna-se mais profundo a cada círculo, pois os pecados são mais graves e pesados. Portanto os pecados menos graves estão logo no ínicio, e os mais graves no final. Nas fotos -CALAZANS DIANTE DA CASA DE DANTE- "Divina Comédia" de Dante Alighieri, CALAZANS DIANTE DA CASA DE DANTE ! , A justiça do inferno debatida no canto 11 está de acordo com a idéia de Aristóteles que relata, na sua obra Ética a Nicômaco: "deve ser observado que há três aspectos das coisas que devem ser evitados nos modos: a malícia, a incontinência e a bestialidade." A alma incontinente tem culpa, mas a culpa é menos grave que o dolo(má-fé), a vontade de pecar. Esta vontade, quando se origina como manifestação da natureza ani
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